염상섭 작가론
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작성일 22-10-10 15:46본문
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그러한 현상은 3·1운동 때 여지없이 드러나게 된다 동경 유학생이 2·8독립선언을 하는 마당인데도 경도 유학생인 염상섭은 그 낌새마저 알지 못했으며, 3월 19일에야 대판에 가서 독립선언서를 뿌릴 정도였던 것이다. 두 가지 점에서 그러하다. 우선 동경이 아니고 경도라는 점을 들 수 있다아 동경 유학생들과 떨어져서 경도에서 배웠다는 것은 상당한 감각의 차이가 있다아 경도는 고도이고 보수적이자 Japan적인 곳이라 한다면 동경은 그야말로 국제적인 감각이 넘치는 곳이다. 동경 유학생인 기관지 「학지광」을 보면 경도 유학생의 존재가 얼마나 초라했는가를 알아차릴 수가 있다아 숫자도 동경에 비해 적을 뿐 아니라 정치적 감각 세계도 비교가 될 수 없었다. 이 사실은 염상섭을 이해함에 있어서 특별히 기억해 둘 만한 일이다. 염상섭은 경도부립…(생략(省略))
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염상섭작가론
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염상섭 작가론
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[1] 서론
[2] 본론
1. 염상섭과 문학
1) 염상섭의 문학적 자존심과 부끄러움의 처음 .
2)`소설가` 염상섭 (위선과 위악의 변주)
3) 삶의 갈등...
4) 폐허파의 성립과정과 그 전개
- 폐허파와 창조파의 대립
2. 염상섭의 문학세계
1) 염상섭 초기의 문학세계
<표본실의 청개구리>
(1)거짓없는 창조와 내면의 고백
(2)소설을 통해 본 내면풍경
<만세전>
(1)소설을 통해 본 근대성
2) 염상섭 중기의 문학세계
<삼대>
[3] 결론
염상섭과 문학
▷염상섭의 문학적 자존심과 부끄러움의 처음 은 어디서부터 처음 되었나.
염상섭의 나이 19세 때 Japan육사 26기생인 맏형 염창섭이 육군장교로 근무하는 경도에 갔고 거기서 경도부립 제2중학에 들어갔다. 한쪽이 文化(culture) 적이라면 다른 한쪽은 정치적인 곳이다. 경도의 또 다른 측면은 정규 Japan 중학이었다는 점이다.