문학사회학 (70년대 소설,우담바라,강난경의 장편소설)
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작성일 23-01-07 13:52
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문학에서 문제되는것이 쾌락원칙이라면 사회에서 문제되는 것은 현실원칙이다. 그 이전에 절실하게 문제되었던 것은 차라리 신의 영광을 입증하는 문제, 독자의 쾌락적 기능,그리고 도덕적인 교시적 기능 등에 관심했을 따름이었다. 따라서 문인은 제도 안에 있으면서 그 제도 밖을 꿈꾼다. 전자가 형식중심이라면, 후자는 내용중심이다 사회가 인간의현실을 문학과는 다르게 인간이 질서있게 살 수 있도록 제도화시키는 것이라는뜻에서, 문학이 비현실적 기능이라면, 사회는 현실적 기능이다. 문학은 꿈이며 사회는 제도이다. 문학은 사회적 갈등이나 모순을 있는 그대로 표출하여 그것이 부정적인 성격을 승화시키려 하며, 사회는 그것을 제도적으로 억압하려 한다.
이 사회에서는 어떠한 꿈이 어떠한 형태로 제도화되어 있는가, 그 제도화는 어떠한 모순을 드러냈는가, 그 모순은 어떻게 비추어 드러내는데, 문학의 특수한 점은 그 드러냄이 결핍에 의지해 있다는 …(투비컨티뉴드 )
70년대 소설,우담바라,강난경의 장편소설에 대한 내용 입니다. 따라서인간의 삶을 형성하는 조직사회의 대두와 함께 문학적 현장성의 중요한 부분으로서 문학의 내용을 차지하게 된 것이다.
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문학사회학 (70년대 소설,우담바라,강난경의 장편소설)
70년대 소설,우담바라,강난경의 장편소설에 대한 내용 입니다.
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레포트/감상서평
Ⅰ . 문학과 사회와의 관계
Ⅱ . 문학사회학의 동향
Ⅲ. 우리나라 문학사회학의 현찰
Ⅳ. 70년대 소설에 있어서의 사회현실인식
Ⅴ. 개인적 삶의 문제와 일체 생명의 조화
방지심의 (우담바라)
Ⅵ.《그대 아직도 꿈꾸고 있는가》에
나타난 `꿈`의 문제
Ⅶ. 비극적 인식을 통한 현실비판
-강난경의 장편소설 (우리는 모두 날아가고 싶다)
Ⅰ . 문학과 사회와의 관계
문학과 사회의 관계는 인류발생의 근원과 함께 탄생할 수밖에 없었다. 순수문학이문학의 형식적 · 탈사회적 성격을 강조한다면, 참여문학은 문학의 공리적 · 사회적성격을 강조한다.문학사회학70년대소 , 문학사회학 (70년대 소설,우담바라,강난경의 장편소설)감상서평레포트 ,
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다.
문학적으로 사회를 이해한다는 것은 인간이 질서있게 살아가기위해 제도화시킨것을, 쾌락원칙에 의거해서 인간이 갖고 있는 꿈에 비추어서 재반성하는 것을 뜻한다.
문학과 사회의 관계를 규명하려는 노력은 흔히 문학에 역점을 두어, 문학을 위한 문학만을 주장하는 경향과, 사회에 역점을 두어 인간사회를 위한 문학만을 주장하는 경향으로 크게 나뉘어 격렬한 대립을 보이고 있다아 그 전형적인 모습이 19세기의 프랑스문학이며, 한국에서의 순수문학/참여문학의 논쟁이다. 그러나 문학과 사회의 관계가 문제되기처음 한 것은 근대사회 이후부터라고 할 수 있다아 이 말은 문학과 사회의 관계가의식적인 문제로 제기된 것이 근대사회 이후부터라는 얘기이다.
