신앙의 발달과 기독교 교육
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작성일 22-12-27 22:30
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신앙에 관한 이론과 기독교 교육에 대해서 작성했습니다. 파울러는 신앙이 “일평생을 통해” “어떻게” 성장하느냐에 주된 관심을 가졌다. 신앙의 비정상적인 모습들은 교회 교육에 있어서 신앙의 균형을 상실했기 때문일것이다 그러므로 신앙은 부분적으로가 아니라 전체적으로 이해되어야 하는 것이다. 그 중에서도 특히 “어떻게” 즉, 일평생을 통해 신앙이 어떠한 질적인 變化(변화)를 겪었으며, 각 단계의 구체적인 모습은 어떠하며, 나아가 이 단계의 전이에 있어서의 동인은 무엇인가를 정리(整理) 하며 설명(說明)한다. 이때의 경험은 대부분 무의식의 세계에 저장되므로 훗날 좀처럼 깨닫거나 기억하지 못하지만 우리의 행동이나 삶의 방식에 크게 影響(영향)을 끼…(투비컨티뉴드 )
다. 이 점에 있어서 파울러는 신앙의 “구조”라는 관념을 도입하며 이에 따라 논리의 형태, 관점 채택, 도덕 판단의 형태, 사회인식의 테두리, 권위의 장소, 세계관의 형태, 상징적 기능의 7개의 요소들로 definition 하고 있따 이 요소들이 유기적 관계를 가지고 전체를 위해서 함께 행동한다는 것이다. 교회 교육은 이 7요소들이 전제적으로 성장할 수 있도록 힘써야 할 것이다. 오늘날 교회 교육의 가장 근본적 문제와 과제(problem)는 신앙의 중심성을 회복하는 일이다.
신앙의 발달과 기독교 교육
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파울러의 신앙 발달 theory(이론)은 기독교 교육을 위한 터전과 구조, 그리고 방향을 제시하고 있따 기독교 교육의 중심은 신앙이다.1-dev , 신앙의 발달과 기독교 교육인문사회레포트 ,
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0단계(0～4)는 영아기와 미분화된 신앙의 단계이다. 그의 신앙에 대한 본질적 이해, 신앙에 대한 구조적 이해, 신앙에 대한 발달적 이해는 기독교 교육이 가장 깊이 고민하고 해결해야 할 핵심적 문제에 해답을 준다.
신앙의 구조에 대한 이해는 오늘날 나타나는 모든 비정상적 신앙 모습에 대한 해답을 제공한다. 신앙은 일평생을 통해 성장하되 나름대로의 패턴이 있으며 보편적인 단계를 갖는다.
파울러에 의하면 신앙은 보편적이고, 의미를 찾는 행동임과 동시에 관계적인 앎의 행위라고 볼 수 있따 또한 그것은 상상력에 의존하며 인간적 차원에서 생각되어야 하는 것이라고 본다. 교회 교육은 무엇보다도 신앙의 본질에 대해 올바로 이해해야 하는 것이다.
